對(duì)于歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》，小編印象較深的一句就是“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，以下伊頓教育一對(duì)一輔導(dǎo)小編就為大家?guī)?lái)《醉翁亭記》原文，注釋，翻譯，賞析等等內(nèi)容，方便大家更好的學(xué)習(xí)這篇古文，這也是中學(xué)考試常考的一篇古文哦!

　　醉翁亭記

　　作者：歐陽(yáng)修

　　環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)?山之僧智仙也。名之者誰(shuí)?太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又較高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。

　　若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無(wú)窮也。

　　至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

　　已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂;人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)?廬陵歐陽(yáng)修也。

　　譯文

　　環(huán)繞著滁州城的都是山。城西南方向的各個(gè)山峰，樹林和山谷尤其美麗，遠(yuǎn)望那樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山路行走了六七里，漸漸地聽到潺潺的流水聲，從兩座山峰中間傾瀉而下的，是釀泉。山勢(shì)回環(huán)，路也跟著拐彎，有一座亭子四角翹起，像鳥張開翅膀一樣，坐落在泉水邊上，這就是醉翁亭。修建亭子的人是誰(shuí)?是山里的老僧智仙。給它起名字的人是誰(shuí)?是太守用自己的別號(hào)(醉翁)來(lái)命名的。太守和賓客來(lái)這里喝酒，喝一點(diǎn)就醉了，而年紀(jì)又較大，所以給自己起了個(gè)名號(hào)叫醉翁。醉翁的情趣不在于(喝)酒，而在于欣賞山水美景。欣賞山水美景的樂趣，是領(lǐng)會(huì)在心里，而寄托在喝酒上的。

　　像那太陽(yáng)出來(lái)，樹林中的霧氣散去，云聚攏過來(lái)，山里就昏暗了，或暗或明，變化不一，這就是山間早晚的景象。野花開了，散發(fā)出一股清幽的香味，好看的樹木枝葉繁茂，形成一片濃郁的綠蔭，天氣高爽，霜色潔白，水面低落下去，石頭裸露出來(lái)，是山中四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，那樂趣也是沒有窮盡的。

　　至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答，老老小小，來(lái)來(lái)往往絡(luò)繹不絕的，是滁州人在游山啊。到溪邊捕魚，溪水深魚兒肥，用泉水釀酒，泉水香甜，酒水清澈，山中的野味野菜，雜亂地?cái)[放在前面，這是太守在舉行酒宴。宴會(huì)喝酒的樂趣，不在于音樂，投壺的人射中了目標(biāo)，下棋的人得勝了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，時(shí)起時(shí)坐，大聲喧嘩的，是眾位賓客歡樂的樣子。臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間的，是太守喝醉了。

　　不久太陽(yáng)落到山頂，人的影子散亂一地。太守下山回家，賓客跟隨著。樹林茂密陰蔽，鳥兒到處鳴叫，那是因?yàn)槭怯稳穗x開后鳥兒們?cè)诳鞓钒?。然而鳥兒只知道山林的樂趣，卻不知道游人的樂趣，游人只知道跟隨太守游玩的樂趣，卻不知道太守以賓客的快樂為快樂。醉了能夠同大家一起快樂，醒來(lái)能夠用文章記述這樂事的人，是太守。太守是誰(shuí)?是廬陵人歐陽(yáng)修。

　　詞語(yǔ)解釋

　　1.環(huán)：環(huán)繞。

　　2.皆：副詞，都。

　　3.環(huán)滁：環(huán)繞著滁州城。

　　4.滁：滁州，今安徽省滁州市瑯琊區(qū)。

　　5.其：代詞，它，指滁州城。

　　6.壑：山谷。

　　7.尤：格外。特別。

　　8.蔚然而深秀者，瑯琊也：樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。

　　9.蔚然：草木茂盛的樣子。

　　1o.峰回路轉(zhuǎn)：山勢(shì)回環(huán)，路也跟著拐彎。

　　11.山：名詞作狀語(yǔ)，沿著山路。

　　12.潺潺：流水聲。

　　13.而：表承接。

　　14.釀泉：泉水名。

　　15.回：回環(huán)，曲折環(huán)繞。#p#副標(biāo)題#e#

　　16.翼然：像鳥張開翅膀一樣。

　　17.然：......的樣子。

　　18.臨：靠近。

　　19.于：在。

　　20.作：建造。

　　21.名：名詞作動(dòng)詞，命名。

　　22.自謂：自稱，用自己的別號(hào)來(lái)命名。

　　23.號(hào)：名詞作動(dòng)詞，取別號(hào)。

　　24.曰：叫做。

　　25.輒：就。

　　26.年又較高：年紀(jì)又是較大的。

　　27.得：領(lǐng)會(huì)。

　　28.寓：寄托。

　　29.意：這里指情趣。“醉翁之意不在酒”，后來(lái)用以比喻本意不在此而另有目的。

　　30.乎：在乎。

　　31.林霏：樹林里的霧氣。霏，原指雨、霧紛飛，此處指霧氣。

　　32.開：消散，散開。

　　33.歸：聚攏，指散開的云又回聚到山來(lái)。

　　34.暝：昏暗。

　　35.晦：陰暗。

　　36.晦明：指天氣陰晴明暗。

　　37.芳：香花。

　　38.發(fā)：開放。

　　39.佳木：好的樹木。

　　40.秀：植物開花、結(jié)實(shí)。

　　41.繁陰：一片濃密的樹蔭。

　　42.風(fēng)霜高潔：就是風(fēng)高霜潔。天高氣爽，霜色潔白。

　　43.至于：連詞，于句首，表示兩段的過渡，提起另事。

　　44.負(fù)者：背東西的人。

　　45.休于樹：在樹下休息。

　　46.傴僂：腰背彎曲的樣子，這里指老年人。

　　47.提攜：小孩子。

　　48.臨：靠近，這里是“……旁”的意思。

　　49.漁：捕魚。

　　50.釀泉：名作狀，用泉水。

　　51.洌：清醇。

　　52.山肴：野味。

　　53.野蔌：野菜。蔌，菜蔬。

　　54.雜然：眾多而雜亂的樣子。

　　55.陳：擺列。

　　56.酣：盡情地喝酒。

　　57.絲：琴、瑟之類的弦樂器。

　　58.竹：簫、笛之類的管樂器。

　　59.射：這里指投壺，宴飲時(shí)的一種游戲，把箭向壺里投，投中多的為勝，負(fù)者照規(guī)定的杯數(shù)喝酒。

　　60.弈：下棋。這里用做動(dòng)詞，下圍棋。

　　61.觥籌交錯(cuò)：酒杯和酒籌相錯(cuò)雜。形容喝酒盡歡的樣子。#p#副標(biāo)題#e#

　　62.觥：酒杯。

　　63.籌：酒籌，宴會(huì)上行令或游戲時(shí)飲酒計(jì)數(shù)用的簽子[3]。

　　64.蒼顏：臉色蒼老。

　　65.頹然乎其間：醉醺醺地坐在眾人中間。頹然，原意是精神不振的樣子，這里形容醉態(tài)。

　　66.已而：不久。

　　67.陰翳：形容枝葉茂密遮蓋成陰。

　　68.翳：遮蔽。

　　69.鳴聲上下：意思是鳥到處叫。上下，指高處和低處的樹林。

　　70.樂①其樂②：以游人的快樂為快樂樂①：意動(dòng)用法，以…為樂。樂②：快樂。

　　72.醉能同其樂，醒能述以文者：醉了能夠同大家一起歡樂，醒了能夠用文章記述這樂事的人。

　　73.謂：為，是。

　　74.廬陵：廬陵郡，就是吉洲?，F(xiàn)在江西省吉安市。

　　虛詞注解

　　用法：

　?、俣罕聿⒘?/p>

　　②而：表順接

　?、壑航Y(jié)構(gòu)助詞，的

　?、芏罕磉f進(jìn)

　?、荻罕磉f進(jìn)

　?、薅罕眄樈?/p>

　　⑦而：表順接

　?、喽罕眄樈?/p>

　　⑨而：表修飾

　?、舛骸居袪?zhēng)議】Ⅰ.當(dāng)“臨”為動(dòng)詞時(shí)，而表順接Ⅱ.當(dāng)“臨”為介詞時(shí)，而表修飾

　　而：表并列

　　而：表并列

　　而：表修飾

　　而：表順接

　　而：表順接

　　而：表轉(zhuǎn)折

　　而：表轉(zhuǎn)折

　　而：表修飾

　　而：表轉(zhuǎn)折

　　以：意為“用”

　　詞類活用

　　1.山行六七里山：沿著山谷，名詞作狀語(yǔ)

　　2.釀泉為酒釀泉：用釀泉，名詞作狀語(yǔ)。

　　3.有亭翼然臨于泉上者翼然：像鳥兒的翅膀，名詞作狀語(yǔ)。

　　4.名之者誰(shuí)名：命名，取名，名詞用作動(dòng)詞。

　　5.自號(hào)曰醉翁也號(hào)：取名，名詞用作動(dòng)詞。

　　6.而不知太守之樂其樂也(前)樂：以……為樂，意動(dòng)用法;(后)樂：樂趣，名詞。

　　7.雜然而前陳者前：在前面，名詞作狀語(yǔ)。

　　古今異義詞

　　1.非絲非竹【竹：古義：管樂器;今義：竹子】

　　2.四時(shí)之景不同【時(shí)：古義：季節(jié);今義：時(shí)間】

　　3.野芳發(fā)而幽香【發(fā)：古義：開放;今義：散發(fā)】

　　4.醉翁之意不在酒【意：古義：情趣;今義：意思】#p#副標(biāo)題#e#

　　中心思想

　　宋仁宗慶歷五年(一零四五)，參知政事范仲淹等人遭讒離職，歐陽(yáng)修上書替他們分辯，被貶到滁州做了兩年知州。到任以后，他內(nèi)心抑郁，但還能發(fā)揮“寬簡(jiǎn)而不擾”的作風(fēng)，取得了某些政績(jī)。《醉翁亭記》就寫在這個(gè)時(shí)期。文章描寫了滁州一帶朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平寧?kù)o的生活，特別是作者在山林中與民一齊游賞宴飲的樂趣。全文貫穿一個(gè)“樂”字，其中則包含著比較復(fù)雜曲折的內(nèi)容。一則暗示出一個(gè)封建地方長(zhǎng)官能“與民同樂”的情懷，一則在寄情山水背后隱藏著難言的苦衷。正當(dāng)四十歲的盛年卻自號(hào)“醉翁”，而且經(jīng)常出游，加上他那“飲少輒醉”、“頹然乎其間”的種種表現(xiàn)，都表明歐陽(yáng)修是借山水之樂來(lái)排譴謫居生活的苦悶。作者醉在兩處：一是陶醉于山水美景之中，而是陶醉于與民同樂之中。

　　中心思想：這篇優(yōu)美的山水游記通過描寫醉翁亭的秀麗、自然風(fēng)光和對(duì)游人之樂的敘述，勾勒出一幅太守與民同樂的圖畫，抒發(fā)了作者的政治理想和娛情山水以排遣抑郁的復(fù)雜感情。

　　通過描寫醉翁亭的自然景色和太守宴游的場(chǎng)面，表現(xiàn)

　　人寄情山水、與民同樂的思想。

　　寫作背景

　　《醉翁亭記》作于宋仁宗慶歷六年(公元1046年)，當(dāng)時(shí)歐陽(yáng)修正任滁州太守。歐陽(yáng)修是從慶歷五年被貶官到滁州來(lái)的。被貶前曾任太常丞知諫院、右正言知制誥、河北都轉(zhuǎn)運(yùn)按察使等職。被貶官的原因是由于他一向支持韓琦、范仲淹、富弼等人參與推行政策的北宋革新運(yùn)動(dòng)，而反對(duì)保守的呂夷簡(jiǎn)、夏竦之流。韓范諸人早在慶歷五年一月之前就已經(jīng)被先后貶官，到這年的八月，歐陽(yáng)修又被加了一個(gè)外甥女張氏犯罪，事情與之有牽連的罪名，落去朝職，貶放滁州。歐陽(yáng)修在滁州實(shí)行寬簡(jiǎn)政治，發(fā)展生產(chǎn)，使當(dāng)?shù)厝诉^上了一種和平安定的生活，年豐物阜，而且又有一片令人陶醉的山水，這是使歐陽(yáng)修感到無(wú)比快慰的。但是當(dāng)時(shí)整個(gè)的北宋王朝卻是政治昏暗，奸邪當(dāng)?shù)?，一些有志改革圖強(qiáng)的人紛紛受到打擊，眼睜睜地看著的積弊不能消除，衰亡的景象日益增長(zhǎng)，這又不能不使他感到沉重的憂慮和痛苦。這是他寫作《醉翁亭記》時(shí)的心情，悲傷又有一份歡喜。這兩方面是糅合一起、表現(xiàn)在他的作品里的。

　　文體

　　記這種體裁出現(xiàn)得很早，至唐宋而大盛。是古代一種散文體裁。它可以記人和事，可以記山川名勝，可以記器物建筑，故又稱“雜記”。在寫法上大多以記述為主而兼有議論、抒情成分。記景目的往往在于抒發(fā)作者的情懷和抱負(fù)(感情和主張)，闡述作者的某些觀點(diǎn)。

　　“記”是散文的一種體裁，可敘事，可寫景，可狀物(記人、記事、記物)，“記”的文字含義是識(shí)記，在這種含義基礎(chǔ)上，“記”逐步獲得了它的文體意義，成為經(jīng)史中一種專事記錄的文章體式。作為一種文體，“記”在六朝獲得文體生命，唐代進(jìn)入文苑，宋代其內(nèi)容得到拓展，形式更加穩(wěn)固。明清時(shí)主體性色彩更加濃厚，逐漸成熟穩(wěn)固。根據(jù)史志中以記名篇的書目數(shù)量和文學(xué)總集中記體文內(nèi)容的變化和類目的增減，可以更客觀地了解“記”作為一種文體其內(nèi)涵發(fā)生的變遷。

　　賞析

　　文學(xué)佳作引來(lái)了有關(guān)寫作上的佳話和軼事。這種文學(xué)有趣的情形在歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》中是典型的。《朱子語(yǔ)類》所記載的歐陽(yáng)修改定本文開頭的一則軼事，差不多可以和《醉翁亭記》的文章本身齊名。那故事是說(shuō)，歐陽(yáng)修《醉翁亭記》的原稿上，“初說(shuō)‘滁州四面有山’，凡數(shù)十字，末后改定，只曰‘環(huán)滁皆山也’五字而已”。我們也確實(shí)能夠感受到，文章的開頭是簡(jiǎn)潔有力的(不過，后來(lái)也有人指出過歐陽(yáng)修的這描寫并不屬實(shí)，說(shuō)除了瑯琊之外，當(dāng)?shù)夭]有什么山，見錢鐘書《管錐編》引郎瑛《七修類稿》。我們不妨把它看做一種文學(xué)家的筆法，用不著過多地糾纏于此)。從“環(huán)滁皆山也”到“得之心而寓之酒也”，可以說(shuō)是全文整體結(jié)構(gòu)中的第一部分。我們不難看出，作者的筆法是很講究的，其描寫線索是：從全景慢慢地收縮視野，由群山轉(zhuǎn)入“林壑尤美”的“西南諸峰”，再轉(zhuǎn)入“蔚然深秀”的瑯琊山(瑯琊山，在滁縣西南十里，東晉時(shí)元帝為瑯琊王，曾避居此山)，然后具體到山間的泉水，即釀泉，較后幾經(jīng)回環(huán)，才在“峰回路轉(zhuǎn)”之后出現(xiàn)臨于泉上的一座玲瓏剔透的亭子，即醉翁亭，而“翼然”兩字，特別能夠加強(qiáng)描述中的形象性，富于動(dòng)感。歐陽(yáng)修采用這種由大及小，層層深入的寫法，有助于引起讀者身臨其境和探勝索幽的興致。再往下，作者仍采用陳述句式，寫出了建造亭子的人，以及自己給它起了“醉翁亭”的名字，并解釋了“醉翁”二字的由來(lái)。歐陽(yáng)修看來(lái)不是善飲之人，所以“飲少輒醉”，但卻為下文“醉翁之意不在酒，在乎水之間也”，的全篇主旨(與民同樂)伏了一筆。所以作者寫道，鳥兒知道山林里的快活，卻不知道人們的快樂，人們知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守之所以快樂是因他能使滁州人民快樂，喝醉了酒能同滁人一起歡樂，醒了酒后能將歡樂的滁人記述到文章里的，是“廬陵歐陽(yáng)修也”。

　　《醉翁亭記》是一篇記體散文。“記”的人，一種就是那些“傲逸狂醉”的人。所以，在初貶夷陵時(shí)，他就“益慎職，無(wú)飲酒”。然而有趣的是，在十年之后，他卻在滁州改變了自己的形象。這種神奇的轉(zhuǎn)變無(wú)疑具有現(xiàn)實(shí)背景，也體現(xiàn)著歐陽(yáng)修思想變化的痕跡，因?yàn)樵谶@以后，醉酒的情趣在歐陽(yáng)修的詩(shī)文中竟成了經(jīng)常性的主題。

　　此外，《醉翁亭記》大量運(yùn)用駢偶句，并夾有散句，句法既整齊又富于變化，這不僅使文章越發(fā)顯得音調(diào)鏗鏘，而且形成一種駢散結(jié)合的獨(dú)特風(fēng)格。