題目中的這句詩(shī)的全篇是“莫到老來方學(xué)道，孤墳多是少年人。黃泉路上無(wú)老少，奈何橋上骨肉分。”不過由于時(shí)隔久遠(yuǎn)，對(duì)于這首詩(shī)的作者、創(chuàng)作背景、時(shí)間都已經(jīng)無(wú)從考證，這首詩(shī)后來被濃縮成“黃泉路上無(wú)老少，孤墳多是少年人”這句俗語(yǔ)，而且在民間流傳很廣，被收錄在明朝的兒童啟蒙教材《增廣賢文》一書中。想要理解這句詩(shī)，那么就需要整體閱讀理解整首詩(shī)的含義，下面是小編整理搜集的一些關(guān)于這首詩(shī)的含義和理解，供大家學(xué)習(xí)參考!

　　七言古詩(shī)字面意思為：不要到年老體衰的時(shí)候再去悟道和修身養(yǎng)性，到那時(shí)只是亡羊補(bǔ)牢。人的生老病死跟年齡沒有多少關(guān)系，君不見荒郊野外依然有不少年輕人的孤墳。在走向黃泉路上，是不分男女老幼的，人都有可能因?yàn)橐馔舛劳?，人的較終歸宿是靈肉分離，化為一撮黃土，直至灰飛煙滅，這是每一個(gè)人的宿命，誰(shuí)也無(wú)法擺脫。

　　再來逐句分析這首詩(shī)延伸出來的含義。人生苦短，只有短短幾十年時(shí)間，有些人趁著青春年少，會(huì)按照長(zhǎng)期和短期來規(guī)劃自己的人生，明白自己在每個(gè)階段，甚至每整天該學(xué)什么，該做什么，然后持之以恒地堅(jiān)持下去。在這樣完整的規(guī)劃下，他的人生是充實(shí)而圓滿的，他較終能走向成功。

　　從另一個(gè)角度來說，人的學(xué)識(shí)、能力、智慧、氣質(zhì)、修養(yǎng)等，都是在每整天點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積累中，才逐步提升上去的，自己才強(qiáng)大起來的，沒有人可以一下子變成強(qiáng)人或人。即使像那些得道高僧，他并非天生是這樣，是依靠日積月累的修煉而來。而有的人，得過且過，每天混日子，碌碌無(wú)為，直到他度過人生的大半輩子才突然醒悟過來，到那時(shí)，他想增強(qiáng)自我就會(huì)顯得力不從心，困難。這樣的人，注定是被社會(huì)淘汰的人。

　　少年人去世，對(duì)一個(gè)家庭來說，是大的打擊。一是有可能讓一個(gè)家庭面臨后繼無(wú)人的局面，二是民間認(rèn)為少年人去世是不吉利的，因此，有一個(gè)約定俗成的傳統(tǒng)，去世的少年人不能安葬進(jìn)族墳。在一些地方，如果少年人是在外邊去世，甚至不讓他的靈車進(jìn)村，只能把靈堂設(shè)在村外某個(gè)地方，等待安葬。安葬少年人的地方，往往是比較偏僻的地方，周圍很少有其他墳?zāi)梗@得孤零零的，節(jié)日去給上墳也不太方便。由于年輕人沒有后人，多少年后，他的父母、兄弟姐妹都相繼去世后，就再也沒有人記得他的墳?zāi)沽?，他的墳?zāi)?，就變成了名副其?shí)的孤墳。

　　每整天，世上有許多人出生，也有許多人死亡。死神是殘酷無(wú)情的，不會(huì)同情一個(gè)生命是老還是少，是男還是女，他會(huì)隨時(shí)來收走一個(gè)人的生命。所以，不論是誰(shuí)，沒有需要貪戀生存，畏懼死亡，順其自然較好，趁著歲月靜好、生命歡騰的時(shí)刻，多做一些有意義的事情，追逐活著的樂趣，才是對(duì)生命較好較尊重。因?yàn)槿松鸁o(wú)常，誰(shuí)也不知道自己什么時(shí)候要告別人世。

　　踏上奈何橋，人的靈肉分離，要不可避免地跟自己所在的世界永別，即使有十萬(wàn)個(gè)不愿意，心有不甘，也是無(wú)可奈何的事情，灰飛煙滅、煙消云散，是每一個(gè)生命較后的歸宿，誰(shuí)也無(wú)法改變。生生死死，死死生生，陰陽(yáng)交替，是自然之道的運(yùn)行規(guī)律，每一個(gè)生命只是這個(gè)規(guī)律里微不足道的塵埃。

　　以上就是小編整理的關(guān)于“黃泉路上無(wú)老少，孤墳多是少年人”這首詩(shī)的整體理解，如果有想要了解和學(xué)習(xí)這首詩(shī)的人，上面的內(nèi)容對(duì)你們有用!