我們都知道歷史課目的考試，一般都是開(kāi)卷，但是有不少的同學(xué)常常會(huì)產(chǎn)生疑問(wèn)，為什么明明是開(kāi)卷考試，成績(jī)卻還是很差呢???其實(shí)是你沒(méi)有掌握歷史開(kāi)卷考試的答題技巧，那么，開(kāi)卷歷史應(yīng)該怎么答題呢?和伊頓教育一對(duì)一輔導(dǎo)小編一起來(lái)了解一下吧!!!

　　一、提前五分鐘發(fā)卷，除了寫卷頭還能干些什么?

　　1、在答題紙上填寫個(gè)人信息后,要核對(duì)三遍。

　　2、看試卷有無(wú)印錯(cuò)、漏印、空白頁(yè)。

　　3、做到三看：

　　看題量，40道選擇題，5至6道大題。

　　看定位，知道每道題考察的相關(guān)內(nèi)容，并的在課本上找到對(duì)應(yīng)的課目章節(jié)。以便在正式答題時(shí)，鎖定目標(biāo)尋找答案。不要漫無(wú)目的的翻找課本

　　看每道大題的較后一問(wèn)(一般來(lái)說(shuō)，較后一問(wèn)難度較大)，做到心中有數(shù)，哪些題先做，哪些題較后做。一般來(lái)說(shuō)，難題放在較后做。

　　二、每人帶一塊手表，選擇題較多20分鐘。每道問(wèn)答題，思考并做答至多10分鐘。需要要有時(shí)間觀念，否則在規(guī)定時(shí)間內(nèi)無(wú)法完成試題。

　　三·、書寫

　　1、答案需要在答題紙框內(nèi)線上的有效答題區(qū)答題，否則答案無(wú)效。

　　2、書寫工整，清晰。由于中途不能換卷，所以需要做到下筆心中有數(shù)。要做到這點(diǎn)可以充分利用草稿紙(答題之前先進(jìn)行思路梳理：在草稿紙上寫上與答案相關(guān)的關(guān)鍵詞和關(guān)鍵連詞，后總結(jié)成句，作為答題要點(diǎn)。各答題要點(diǎn)排列的先后順序可以遵照以下規(guī)則，即：較有可能得分要點(diǎn)——比較有可能得分要點(diǎn)——或許有可能得分要點(diǎn)——湊分點(diǎn)。)

　　3、看分答點(diǎn)，1分1點(diǎn)，3分答3點(diǎn)，2分答2點(diǎn)，4分較好答4點(diǎn)，6分答5點(diǎn)以上，從難從嚴(yán)考慮。

　　四、答題技巧

　　1、對(duì)于選擇題要強(qiáng)調(diào)：在引發(fā)歷史事件的諸多因素中(政治因素、思想因素、軍事因素、外交因素、民族交融因素、社會(huì)結(jié)構(gòu)因素、社會(huì)風(fēng)俗因素等)，經(jīng)濟(jì)因素較重要，是根本因素。它決定了其他因素，而其他因素的出現(xiàn)也是經(jīng)濟(jì)因素的體現(xiàn)，并能夠反過(guò)來(lái)促進(jìn)(或阻礙)經(jīng)濟(jì)因素的發(fā)展。如：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定政治制度，政治制度是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的體現(xiàn)，政治制度反作用(促進(jìn)或阻礙)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ);經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定思想變革，思想變革是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的體現(xiàn)，思想變革進(jìn)一步促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

　　2、讀圖題，要求課本圖片都熟悉：

　　(1)注意圖片上下的解釋以及圖例。

　　(2)如果圖片既沒(méi)有解釋也沒(méi)有圖例，則重點(diǎn)看河流、古城市名和箭頭標(biāo)識(shí)。如：古代的黃河叫河水，古代的長(zhǎng)江叫江水，以及大河支流的稱謂(淮水、漢水等)。熟悉古代地名是何朝何代的稱謂(涿鹿、陽(yáng)城、亳、殷、鎬京、洛邑、咸陽(yáng)、邯鄲、漁陽(yáng)、巨鹿、鴻門、霸上、長(zhǎng)安、建鄴、建康、平城等)

　　2、單元標(biāo)題要熟悉，課后習(xí)題要復(fù)習(xí)。

　　3、對(duì)于材料題來(lái)說(shuō)：

　　首先，要先審題再讀材料(切不可上來(lái)就翻書)，根據(jù)題目要求將材料關(guān)鍵詞先用筆圈出來(lái)，以便利用草稿紙加工答案。審題時(shí)，應(yīng)看清是題目要求：是“據(jù)材料回答”，是“據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)回答”，還是“據(jù)上述問(wèn)題回答”。如果是第一種表述就意味著答案在材料中;如果是第二種表述就意味著答案部分在材料里部分在課本上，但還應(yīng)以材料為主。而第三種表述通常出現(xiàn)在某探究題的較后一問(wèn)。這就意味著可能要從“材料及前幾問(wèn)”中提煉答案。例如：十七中2016—2017年期末測(cè)試的較后一題的較后一問(wèn)。#p#副標(biāo)題#e#

　　(1)背景、原因、條件類問(wèn)題答題思路：

　　答題角度要從以下因素考慮：經(jīng)濟(jì)因素(土地制度和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展)、政治因素

　　(制度政策)、思想因素、軍事因素、外交因素、民族關(guān)系(民族交融)因素、

　　社會(huì)結(jié)構(gòu)因素、社會(huì)風(fēng)俗因素等。另外，統(tǒng)一是實(shí)現(xiàn)理想的前提條件和保障因素，千萬(wàn)不能忘。

　　(2)感想、認(rèn)識(shí)和對(duì)現(xiàn)實(shí)態(tài)度類答題思路：

　　考慮角度：看分?jǐn)?shù)答題，如果涉及分?jǐn)?shù)大，就先說(shuō)該文化、事物的歷史地位;再說(shuō)其出現(xiàn)的條件或原因;較后亮明態(tài)度(關(guān)鍵詞：堅(jiān)持、堅(jiān)定、繼續(xù)、繼承、發(fā)揚(yáng)等。比如對(duì)于改革改革，我們要堅(jiān)定不移的走改革開(kāi)放之路;我們要繼續(xù)堅(jiān)持推進(jìn)各領(lǐng)域深化改革。比如傳統(tǒng)文化，要熱愛(ài)繼承傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕。)如果涉及分?jǐn)?shù)少，可以答態(tài)度。

　　(3)借鑒、啟示類答題思路：

　　啟示是從某些正面歷史人物及事件當(dāng)中得到啟發(fā)，一般偏正面。A有總結(jié)歷史事件過(guò)程得到啟示的。如：從守舊在秦孝公死后反撲，商君手車裂之刑而死，但是變法并沒(méi)廢止的過(guò)程中得到啟示：改革不是一帆風(fēng)順的，在前進(jìn)中有曲折，曲折中前進(jìn)。B有從總結(jié)歷史人物品格得出結(jié)論。如：商鞅不畏權(quán)貴得出改革要有敢而先的魄力和非凡的決心和勇氣。C有從具體做法與較終結(jié)果之間的聯(lián)系中的到啟示的。如：文景兩位皇帝勤儉律己，較后出現(xiàn)文景之治。得出：成由儉。

　　借鑒一般從反面事例中得到啟發(fā)，一般是將造成某種惡略后果的原因反向表述。例如：王莽改制不務(wù)實(shí)，沒(méi)有解決百姓實(shí)際所需導(dǎo)致王朝滅亡。得出的借鑒是：當(dāng)權(quán)者改革要重視百姓所需，重視民生，要?jiǎng)?wù)實(shí)求真。

　　(4)評(píng)價(jià)歷史人物類：先說(shuō)功績(jī)，再說(shuō)局限，較后總說(shuō)我們要公正的客觀的評(píng)價(jià)他。所謂功績(jī)就是歷史人物歷史地位、具體作為、對(duì)歷史有何貢獻(xiàn)。所謂局限就是這個(gè)歷史人物的做法從長(zhǎng)遠(yuǎn)和本質(zhì)上看有何局限。一般來(lái)說(shuō)，中國(guó)歷的帝王都是封建土地制的維護(hù)者，他們的行為都是為了維護(hù)本階級(jí)利益和鞏固王朝統(tǒng)治。在他們的統(tǒng)治下，百姓依然遭受剝削，階級(jí)矛盾永遠(yuǎn)無(wú)法消除，只能在程度上緩和。某些少數(shù)民族統(tǒng)治者進(jìn)行的漢化改革，程度上放棄了本民族的特征及某些民族文化財(cái)富，使本民族過(guò)早的消失在歷史的洪流中。某些士大夫在階級(jí)屬性上仍然屬于剝削者，是土地私有制忠實(shí)的捍衛(wèi)者，是王權(quán)或皇權(quán)的追隨者，提出的理論從本質(zhì)上執(zhí)著于皇權(quán)的鞏固。實(shí)行的某些政策也只是為了達(dá)成其不懈追求的政治目標(biāo)而已。另外，建議將秦始皇、漢武帝、曹操和孝文帝的評(píng)價(jià)從知識(shí)點(diǎn)中找出來(lái)抄在書上。

　　注意：審大題時(shí)既要看清問(wèn)題，又要分析問(wèn)題。不要僅憑某些所謂的標(biāo)志性詞，便盲目判定，妄下結(jié)論。例如：結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析商鞅變法是如何為“始皇并天下”奠定基礎(chǔ)的?好多同學(xué)答此題時(shí)答成了商鞅變法的內(nèi)容，或者答得是獎(jiǎng)勵(lì)軍功和耕織的歷史意義，其實(shí)本題考查的是變法的歷史作用。所以要審清題。

　　幾個(gè)小結(jié)論：

　　(1)社會(huì)發(fā)展推動(dòng)思想變遷，思想變遷推動(dòng)時(shí)代社會(huì)的發(fā)展。

　　(2)大交融背景下出現(xiàn)了少數(shù)民族改革，少數(shù)民族改革促進(jìn)民族大交融。