題目中所提到的這句詩是出自唐代詩人杜牧所做的《泊秦淮》，全詩內容是：煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。這首詩的前半段描繪了一幅秦淮的夜晚朦朦朧朧的景色，后半段是詩人自己的感慨，用“商女不知亡國恨”很明顯的諷刺了醉生夢死不顧興亡的人，也在表達自己為命運的關心和憂慮之情，寓情于景的方法讓整首詩都有一種悲涼之感。大家理解這首詩了嗎?知道“后庭花”是什么意思嗎?小編為大家整理了對這首詩的詳細賞析，大家關注!

　　一、 何謂后庭花?

　　《隋書樂志曰》中記載：陳后主于清樂中造黃驪留及玉樹后庭花、金釵兩鬢垂等曲。與幸臣等制其歌詞。綺艷相高。極于輕蕩。男女唱和。其音甚哀。

　　詩云：麗宇芳林對高閣，新妝艷質本傾城。映戶凝嬌乍不進，出帷含態(tài)笑相迎。妖姬臉似花含露，玉樹流光照后庭。

　　陳后主時代，南朝早已經(jīng)沒有了北伐的斗志和力量，看著北朝時局變化、英雄逐鹿的現(xiàn)狀， 南朝偏安一隅，沉迷于酒醉歌迷之中，無異于坐以待斃。這種情況很像后來的南唐，較終落了個束手待斃的結果。

　　二、《泊秦淮》：煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。

　　秦淮河在六朝古都，經(jīng)歷了東吳、東晉、宋齊梁陳六朝，東吳和南朝較終都被北朝南下而統(tǒng)治。對于杜牧的這首詩，其寓意并不難解，借商女唱《后庭花》一事，嗟嘆南朝的亡國，和晚唐的頹廢。言下之意說，殷鑒不遠，長此以往，我們的又有什么結果呢?

　　明末清初詩人與詩評家徐增在《而庵說唐詩》把這首解釋的很細致：

　　“煙籠寒水”，水色碧，故云“煙籠”。“月籠沙”，沙色白，故云“月籠”。下字極斟酌。夜泊秦淮、而與酒家相近，酒家臨河故也。商女，是以唱曲作生涯者，唱《后庭花》曲，唱而已矣，那知陳后主以此亡國，有恨于其內哉!杜牧之隔江聽去，有無限興亡之感，故作是詩。

　　對比一下，南宋詩人的林升的《題臨安邸》，有異曲同工之妙：山外青山樓外樓，歌舞幾時休!暖風熏得游人醉，直把作汴州。

　　三、詩人的不甘和統(tǒng)治者的無奈

　　杜牧還有一首詩需要提一下，《將赴吳興登樂游原一絕》：清時有味是無能，閑愛孤云靜愛僧。欲把一麾江海去，樂游原上望昭陵。

　　此詩是唐宣宗大中四年(850年)杜牧離長安到吳興(今湖州)任刺史時所作。杜牧說天下清平,像我這“無能”之人,日子頗有興味;愛孤云之逍遙,喜老僧之閑靜。遠去之時，遙望太宗的昭陵。

　　唐朝在安史之亂以后，藩鎮(zhèn)開始割據(jù)。公元835年(唐大和九年)又發(fā)生了的甘露之變，宦官氣焰熏天， 又有幾十年的牛李黨爭。

　　杜牧“清時”二字是反意。無能其實是自嘲和無奈。詩的結尾戛然而止，沉郁而含蓄，拳拳之心，藏于“樂游原上望昭陵”之中。

　　詩人雖有不甘，但是皇權也處處受制，整個都在走向下坡路，杜牧的“樂游原上望昭陵”是其不得志于時而思明君的意思。

　　杜牧在”望昭陵”之后的兩年就去世了，至于《泊秦淮》 寫于哪一年似乎也沒有太準確的日期，雖然距離唐朝滅亡的907年還有半個世紀，但是詩中表達了作者深深的憂患意識。唐朝安史之亂差一點亡國，甘露之變差點亡國，藩鎮(zhèn)割據(jù)令行不止，唐政權一直處于風雨飄搖之中，讀書人先知先覺，也是正常的事情。

　　由以上內容可以看出來，在那個動蕩不安的時代誕生的一批文人墨客，很多都有懷才不遇又深感國力衰微的無力感，所以他們只能把這中情感放在詩詞中，渴望世人的一點點關注!