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《嚴(yán)歌苓:厚積薄發(fā)不事雕琢》——語文閱讀題
語文 來源:網(wǎng)絡(luò) 編輯:小新 2018-01-05 10:59:46

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《嚴(yán)歌苓:厚積薄發(fā)不事雕琢》——語文閱讀題

  嚴(yán)歌苓:厚積薄發(fā)不事雕琢

  金濤

  從柏林回到北京,嚴(yán)歌苓的生活一下子忙碌起來了。在國外,她會經(jīng)常到森林里走一走,很幸福,很享受;每天讀兩個小時書,一星期在家看兩三部電影。一回到國內(nèi),讀書和看電影的時間都沒了。“就晚上睡覺前讀一會兒書,很糟糕。”嚴(yán)歌苓說。

  厚積薄發(fā)不事雕琢

  在嚴(yán)歌苓的電腦桌上,經(jīng)常放著一本李商隱的詩集。電腦開機(jī)前的空閑里,嚴(yán)歌苓會翻開詩集讀上一段,雖然她和李商隱的語言風(fēng)格有很大差別,但嚴(yán)歌苓覺得這可以使她進(jìn)入一種很美的意境。“平常讀好的語言,包括英文,總是在給我營養(yǎng)。作家要不斷地被陶冶,學(xué)的語言越多越好,別人語言中總會有自己語言中沒有的養(yǎng)分,也可以從古文和現(xiàn)代文字中吸取大量養(yǎng)分。”

  作為一位高產(chǎn)的作家,嚴(yán)歌苓說自己的創(chuàng)作就是厚積之后的瞬間爆發(fā)。“依靠谷歌、百度,現(xiàn)在人人都可以一分鐘變成學(xué)者,但這樣了解知識很害自己。想了解西方文化,就要讀原著,不是看小說,還可以看一些政論、哲學(xué)書籍等,然后去思考。這樣知識就在血液里生長,一旦有知識長進(jìn)生命中,看問題,想故事,進(jìn)而表述這個故事,和臨時抱佛腳的知識是完全不一樣的。創(chuàng)作要厚積薄發(fā)。”

  嚴(yán)歌苓小說講述的故事大都發(fā)生在中國,但她卻有著國際視野。“在更廣闊的坐標(biāo)上去看,哪怕是一個小村莊的故事,可能都會不一樣。”在小說《十三釵》中,她講述了一個救贖的故事。“風(fēng)塵女子在拯救女孩子的同時,還在救贖自己。一種柔弱生命對一種更柔弱生命的保護(hù),一種被世俗認(rèn)為低賤的生命通過這樣一種保護(hù)變得寶貴。”改編成電影后,原著的基本精神依然沒有改變。“這種精神是普世的。”嚴(yán)歌苓說,現(xiàn)在國際上重視中國的文化現(xiàn)象,《十三釵》一下子就賣了20多個的版權(quán)。

  創(chuàng)作時是支燃燒的蠟燭

  作家出版社較近推出了嚴(yán)歌苓的新作《陸犯焉識》,書中有很多是關(guān)于嚴(yán)歌苓爺爺?shù)摹?ldquo;陸焉識的前半生就是我爺爺?shù)挠白印N覐男【蛯敔敽苤?,他是我們家的驕傲。那么年輕就出國留學(xué),1 6歲上大學(xué),會多種語言,博聞強(qiáng)記,2 5歲讀完博士,4 0歲自殺。這個人對我來講太精英了。這樣的精英好像是活不下來的。但后來我發(fā)現(xiàn)他可能跟我一樣有狂躁癥、憂郁癥,因為燃燒得特別快,不能睡覺,創(chuàng)造力極高,很多時候都在寫作、都在工作、都在思考,然后高到浪峰的時候嘩一下就跌下來了。因為到浪峰的時候基本是一個蠟燭有很多捻子在燃燒,很多夜睡不著覺。睡不著覺,腦子里就發(fā)生化學(xué)轉(zhuǎn)換,產(chǎn)生很黑暗的東西,感覺就完了,開始厭世……”

  為了寫好這本以爺爺為原型的書,嚴(yán)歌苓從美國國會圖書館找出了爺爺在美國讀書時的碩士論文、博士論文,還看了當(dāng)代人的傳記。費正清主編的《劍橋中華民國史》嚴(yán)歌苓也愛讀。“特別厚的兩本。下冊講辛亥革命后的歷史,特別好。看了這些東西以后我知道爺爺當(dāng)時應(yīng)該是個什么樣的人。”

  不過在嚴(yán)歌苓的記憶中,爺爺?shù)墓适乱廊恢щx破碎,少之又少。因此她寫小說,需要要靠大量的想象力去添枝加葉。“我這個人還有一種病態(tài),瘋狂地想象,特別是只有這么不多的幾篇素材時,要把它們黏合起來、豐富起來、立體化起來,對我來講開心。如果講的太具體了,我就覺得被綁住了,不知道該怎么取舍。”

  不能把發(fā)現(xiàn)自己當(dāng)成第一主題

  寫歷史是嚴(yán)歌苓小說一個共同的特點,而對于現(xiàn)實生活,她似乎無暇顧及。“我做不到把當(dāng)今的個人生活、把發(fā)現(xiàn)自己當(dāng)成寫作的第一主題。我的腦子已經(jīng)被太多重大的、還沒搞清楚的歷的追問所占據(jù),我還在一直追問,在不依不饒。我寫出來的東西,西方人必然要經(jīng)過一道語言的翻譯,再經(jīng)過一道文化背景的翻譯,還要經(jīng)過當(dāng)時特定歷史環(huán)境的翻譯,有好幾層,難怪人家翻譯不好。”

  不過,嚴(yán)歌苓覺得中國當(dāng)代年輕的作家已經(jīng)有了很大的不同。在她看來,現(xiàn)在的作家像韓寒、郭敬明,已經(jīng)不再有他們那一代人的負(fù)擔(dān)。年輕作家關(guān)注個人的生命、個人的成長、個人的苦悶,個人就是一個宇宙,這個宇宙是全世界都會共同關(guān)注、都會懂得的宇宙。“他們寫作的優(yōu)勢在于對個人的探索與發(fā)現(xiàn)。這個主題是全世界的同齡人都在做、作家都會有的共同命題。年輕的作家不去講‘文革’、三年自然災(zāi)害,外國人不懂那個時期生活形成的特定術(shù)語?,F(xiàn)在青年作家考慮的問題如就業(yè)、購房、環(huán)保等正和西方青年作家逐漸靠攏,相似的環(huán)境下產(chǎn)生了類似的文學(xué)命題,這也造成他們情感表達(dá)的接近,文學(xué)不與世界接軌也得接軌。所以我覺得他們是幸運的一代人。”

  文學(xué)不應(yīng)高高在上

  嚴(yán)歌苓天生對故事敏感,喜歡聽故事,尤其是民間的故事。“生活中有很多精彩的故事和細(xì)節(jié),編造不出來,也想象不出來。所以有時我會搜集這些東西。《第九個寡婦》是我聽到的故事,《小姨多鶴》也是我聽到的故事,都是朋友給我講的。”

  但嚴(yán)歌苓并不苛責(zé)聽故事或看故事的人。“現(xiàn)在人們大概只能集中注意力一兩分鐘,小說很容易失去讀者。所以故事怎么寫、怎樣進(jìn)行、怎樣開端,需要技巧,不能說讀者素質(zhì)太差根本看不進(jìn)我的書,這種傲慢對今天的讀者是行不通的。要運用較好的文字寫故事,把自己的見解和越故事的信息傳達(dá)給讀者。”

  (1)下列對文章的有關(guān)分析和概括,較恰當(dāng)?shù)膬身検?5分)( )( )

  A.嚴(yán)歌苓在柏林的生活安閑愜意,這給她進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作提供了充足的思考時間,那里寧靜優(yōu)雅的環(huán)境可以激發(fā)她的創(chuàng)作靈感。

  B.嚴(yán)歌苓可以自由地穿梭于不同文化之間,這使得她可以站在國際的視角上看問題,使她的作品更具有普世的精神。

  C.嚴(yán)歌苓的很多作品被改編成電影和電視劇,而且改編后的影視劇保留了原著的基本精神,這給文學(xué)作品的影視改編提供了經(jīng)驗和借鑒。

  D.像她的祖父一樣,嚴(yán)歌苓也具有極高的創(chuàng)造力,而且也因為創(chuàng)作時過于專注和投入使自己陷入無法自拔的狂躁憂郁之中。

  E.作為一個而高產(chǎn)的作家,嚴(yán)歌苓能夠清醒的認(rèn)識自己。她認(rèn)為不能把發(fā)現(xiàn)自己當(dāng)成創(chuàng)作的第一主題,這是韓寒等年輕作家不具備的特點。

  (2)嚴(yán)歌苓的創(chuàng)作是如何做到厚積薄發(fā)的?請結(jié)合全文加以概括。

  (3)嚴(yán)歌苓認(rèn)為中國當(dāng)代年輕的作家是幸運的一代人,請結(jié)合文章分析其原因。

  (4)有人說文學(xué)是生活的再現(xiàn),有人說文學(xué)是想象的藝術(shù),你對此有何看法?請結(jié)合嚴(yán)歌苓作品《陸犯焉識》的創(chuàng)作加以探究。

  參考答案:

  12.(1)B(3分)A(2分)C(1分)

  (2)

  ①語言的訓(xùn)練:嚴(yán)歌苓經(jīng)常閱讀傳統(tǒng)文學(xué)名著和外國文學(xué)原著,增強(qiáng)自己語言表現(xiàn)力;

  ②知識的儲備:除小說外,嚴(yán)歌苓還閱讀政論、哲學(xué)、歷史等方面的書籍;

  ③素材的積累:嚴(yán)歌苓平時注意搜集生活中精彩的故事和細(xì)節(jié);

 ?、芗记傻难芯? 為了吸引讀者閱讀,嚴(yán)歌苓多方嘗試故事的表現(xiàn)技巧;

 ?、菟伎嫉纳钊耄簞?chuàng)作時深思熟慮,甚至陷入狂躁憂郁之中;

 ?、尬幕姆e淀:既注重東方文化的繼承,又注重西方文化的吸收,使她具有國際視野。 (以上6點,每點2分,答出3點即可得6分)

  (3)

 ?、偎麄兾丛?jīng)歷動蕩的歷史和災(zāi)害的年月,他們沒有沉重的歷史負(fù)擔(dān);

 ?、谒麄兏P(guān)注個人的生命、個人的成長與個人的苦悶;

 ?、鬯麄兒臀鞣角嗄曜骷矣兄愃频奈膶W(xué)命題,使他們更易與國際接軌。 (以上3點,每點2分)

  (4)表述觀點:文學(xué)離不開生活也離不開想象。(2分)

 ?、偕钍俏膶W(xué)創(chuàng)作的基礎(chǔ)和較終目的。(1分,答出“基礎(chǔ)”或“目的”即可得分)嚴(yán)歌苓創(chuàng)作《《陸犯焉識》》即以其祖父為生活原型,同時又通過陸焉識的故事表達(dá)了她對祖父生活時代的深刻思考和追問。(2分)

 ?、谙胂笫俏膶W(xué)創(chuàng)作的手段和藝術(shù)特征。(1分,答出“手段”或“藝術(shù)特征”即可得分)為了將陸焉識的形象塑造得豐滿而逼真,嚴(yán)歌苓除了搜集有關(guān)祖父的資料外,還通過瘋狂的想象將有限的幾篇素材黏合起來。而想象本身又可以增強(qiáng)作品的可讀性和藝術(shù)感染力。(2分)

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文章標(biāo)簽: 嚴(yán)歌苓
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